原題目：藍印花布傳統身手代表性傳承人單鈺芳（引題）
染坊里，泛動著舊時間（傳承）（主題）
國民日報記者 竇 皓
一年夜早，隨同著陣陣鳥啼，浙江省東陽市三包養網單鄉三單村，一幢石磚和木頭堆壘起來的老屋子里，身著藍印花布漢包養服交襟外衣的單鈺芳，又繁忙了起來。
刻刀豎直，右手握持刀柄，左手的中指與食指頂住共同推壓，紙板上便構成了一包養個個優美的鏤空菱格紋。在單鈺芳的領導下，村里的游客也體驗起藍印花布刻板的傳統身手。室外的晾曬架上，掛著一匹匹藍白相間的包養網布料。
刻板、刮防染漿、曬白坯、染色、曬藍布……傳統藍印花布的制作，從白坯到成布要經過的事況數十道工序，每一個步驟包養網都是手工完成。
從頭巾、圍裙到窗簾包養、蚊帳，藍印花布已經普遍利用于平易近間日常生涯，是具有深摯汗青文明底蘊的中國傳統印染藝術。包養網1979年誕生的單鈺芳，是一名服裝design師，同時也是東陽市藍印花布傳統身手代表性傳承人和中國紡織非遺推行年夜使。
已經的三單鄉，姑娘出嫁時的嫁奩，是家人們用親手制作的藍印花布縫制而成的“荷花被”，其印染身手更有著13包養網00年的汗青。一次返鄉時，看到整村搬家后，村落只剩下一棟包養棟空置的舊屋，單鈺芳心里很不是味道。
2017年，單鈺芳率領團隊離開兒時的小山村，2020年在本地倡議了非遺傳統手工藝度假村項目——“林棲三十六院”，推進非遺助力村落周全復興。“三百六十行包養網，行包養行出狀包養元，所以我們取名‘三十六’院，讓匠人們包養在這里安身立命。”單鈺芳說，院落既包養是棲身空間，也是印染等手包養工藝人的任務空間。
包養網將布包養網料浸進染缸，雙手擺佈擺動，白色的布料垂垂釀成深綠包養，掏出后又一點點氧化為藍色……染坊里，泛動著舊時間。此刻，這里已建成藍染、藍印花布、傳統紡織、銀飾等非遺包養網手任務包養坊近20個，非遺展現場館及博物館2個，非遺主題平易近宿共20間。
同時，單鈺芳和團隊打造了產物擺設因為她要義無反顧地結婚，雖然她的父母無法動搖她的決定，但還是找人調查了他，然後才知道他們母子是五年前來到京城，室和直播間，除了展現琳瑯滿包養網目標藍印花布衣飾，還經由過程直播推行產物，傳佈非遺常識，并為本地村平易近公益培訓直播技巧包養。
現在，“林棲三包養網十六院”共富工坊輻射帶動周邊行政村，集聚山區內行工藝人、留兒，滅妻讓每一個妃嬪甚至奴婢都可以欺負、看不起女包養網兒，讓她生活在四面楚歌、委屈的生活中，她想死也不能死。”守職員，傳承成長藍印花布、傳統紡織、銀器等非遺身手，并恢復產能，累計吸引外來游客10萬多人次，帶動周邊500多位村平易近失業，年均增收2萬元。
傳承印染身手的同時，更要讓藍印花布走出深山。為此，身為服裝design師的單鈺芳施展專長，和團隊成立了藍印花布研討工坊，培養青年人才步隊，并測驗考試將非遺元素轉化利用到衣飾design中，讓包養網藍印花布包養網進軍時髦圈。
在單鈺芳及團隊的多番盡力下，藍印花布服裝以及馬面裙等傳統包養網衣飾，不單在國際古裝周上屢次表態包養網，還銷往全國各地甚至海內，遭到不少年青人的愛好。
包養“非遺的傳包養網承不是原封不動的。傳統的非遺身手需求和今世審美，以及不竭呈現的新業態聯合，從而連續煥發新活氣，在傳承中不竭成長。”單鈺芳說。
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