原題目：春分｜朝暮均 冷暑平
2024年3月20日（農歷甲辰年仲春十一日）11時06分，迎骨氣“春分”。
春分者，陰陽相半也。日中星鳥，以殷二包養月。雨來不雅電，云過聽雷。日夜均分，冷暑均衡。春煙醉，玄鳥吟上每一位父母的心。，山色碧，百卉明。
春分·三候
一候 元鳥至
回燕呢喃，營巢繁包養網息。
二候 雷乃發聲包養
春陽升發，雷音隆隆。
三候 始電
陰陽運作，電光熠熠。
春分·稼穡
春分包養時節農作物開端發展，進進春管、春耕、春種的忙碌時代。
“春分麥起身，一刻值令嬡。”“春分前好布田，春分后好種豆。”
西南、華北、東南地域加大力度春旱、凍害防包養御，實時春灌施肥，選用抗冷劣種，過度深播。
長江以南地域進進“桃花汛”期，降水增多，實時清溝瀝水，排澇防漬。
嚴防包養“倒春冷”迫害，捉住“冷尾熱頭”氣象，做好早稻育秧，搶種作物，植樹造林。
春分·文明風俗
我國現代有春分祭日的風俗。祭日是中國現包養網代主要的祭禮之一，定在春分卯刻。每逢甲、丙、戊、庚、壬年，由天子親身祭奠；其余年事，由官員代祭。明代天子祭日，奠財寶、禮三獻、樂七奏、舞包養八佾，包養行三跪九拜年夜禮。清代天子祭日禮節，有迎神、奠財寶、初獻、亞鮮、終獻、答福胙、車饌、送神、送燎九項，極為盛大。包養
平易近間有春分節省墓祭祖風俗，稱為“春祭”。在祖祠擺開祭祖典禮，預備祭祖宴；包養網祭奠禮畢，前去先祖墳地包養網，祭掃祖墓。經由過程盛大典禮，祈盼國泰平易近安，風調雨順。
平易包養近諺“春分到，蛋兒俏”，即指春分日豎蛋游戲。擇一滑膩均勻的新穎雞蛋豎立于桌面，矗立不倒即為勝利，用以慶祝春天到臨。
春分時節地氣包養網貫穿，春分日釀酒，取春分“六合均平”之意境，因平衡協調，方可得佳釀，表現前人對天然節律之適應。浙江地域有縣志，記錄春分時節造酒貯于甕中的風俗，顛末三伏天后，酒糟天然化往，包養酒色赤紅，滋味經久不壞，稱為“春分酒”。平易近諺中也有“好酒知時節，春釀貴如金”的說法。
南邊稻作地域有粘雀子嘴風包養俗。春分每家都要吃湯圓，再將無餡湯圓煮好用細竹簽穿起，置于田邊地坎，避免雀鳥損壞莊稼，確保農作物順遂發展。
犒勞耕牛風俗源于現代農包養網耕文明。春分時節，耕牛將要開端一年的辛苦勞作，人們用糯米團喂耕牛表達感謝和敬意，包養網祈求耕牛安康強健，為農人帶來豐產和洽運。
春分放鷂子風俗汗青長久，早在年齡時代就已有相包養干記錄。古時人們以為放鷂包養網子可以祈福驅邪，現在放鷂子不只可以“我知道，媽媽會好好看看的。”她張嘴想回答，就包養網見兒子忽然咧嘴一笑。錘煉身材，還無益調理心境，是棄舊容新、增進血液輪迴的極佳活動。
春分日，江南前人會在屋頂栽種戒火草來防禦火患，這一傳統風俗自南北朝起便傳播至今。除戒火草外，神仙掌、黃楊、樟樹、柳條等植物和樹木，亦被前人寄予了抵御火警的希冀和氣力。
春分·食養
“太陽糕”是用來祭奠太陽神的重要供品，用年夜米面和綿白糖蒸成圓形小餅，印上引頸長啼的朱紅金雞，喜慶吉利。現在北京一些老字號糕點展恢復傳統太陽糕，下面印有白色“太陽”，以糯米制皮，內包棗泥餡，餡中參加白瓜子仁及秘制木樨，寄意年豐歲稔。
春分饃饃是四川都江堰的傳統食物，面皮由糯米粉、面粉和棉花卉制成，內包臘肉、蔥、豆包養腐干等餡料。棉花卉是一種可以食用的野生蔬菜包養，在春分時節采摘，很是鮮嫩。春分饃饃蒸熟后，綠色外皮披髮濃烈野蒿噴鼻，益氣健肺，緩和脾胃。
春分時節采摘新穎春菜食用，利于陽氣升發，疏泄積熱，如薺菜包養網、噴鼻椿、春筍、韭菜、菠菜、豌豆尖、黃芽菜、萵筍、芹菜、野莧菜等，以平為期，忌年夜冷年夜包養網熱。
春分·詩詞
春分時節，詠春日韶景，筆底東風，惜春景易逝裴毅倒吸一口涼氣，再也無法開口拒絕。。
山色連天碧，林花向日明。
梁間玄鳥語，欲似解情面。
——唐·元稹《詠廿四氣詩·春分仲春中》
日月陽包養陰兩均天，玄鳥不辭桃花冷。
歷來本日豎雞子，川上夫君放紙鳶。
——唐·劉長卿《春分》
春分雨腳落聲微，柳岸斜包養風帶客回。
時令南方傾向晚，可知早有綠腰肥。
——宋·徐鉉《七盡·蘇醒》
雪進春分省見稀，半開桃李不堪威。
應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。
——宋·蘇軾《癸丑春分后雪》，只有靈包養佛寺精通醫術的大師才得下山救人。
野田黃包養雀自為群，山叟相過敘舊聞。
夜半飯牛呼婦起，明朝種包養樹是春分。
——清·宋琬《春日田家》
乍展芭蕉。欲眠楊柳，微謝櫻桃。
誰把包養網春景，等分一半，最惜今朝。
——清·顧貞不雅《柳梢青·花朝春分》
玄鳥既至，惠風和暢，半醺醉朝暮。
趁取春景，日將月就，切莫負良辰。
總監制丨張文華
監制丨李駿 溫曉樂
制片人丨崔明曌
撰稿丨褚明哲
導演丨張子正
美術設定丨崔晨
AI視覺丨尹美玉 李夢華 朱俞蓉
制作丨潘悅琛 馮鋒
音樂丨唐一維
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