在皖北濉溪縣劉橋鎮王堰村，有這樣一個特別的崗位——“年夜總”。
何為“年夜總”？用當地人的話來說，就是“操辦事的”，普通由社會閱歷豐富、謀事周到細致、對當地風俗習慣比較熟習的人擔任，是整個紅白事可否辦理圓滿的焦點人物。
曾經的皖北小村莊里，親事彩禮動輒10萬元，比誰桌席多、飯店高端；白事二次裝棺、年夜擺三天宴席，一場喪事花費年夜幾萬元。現在，在“年夜總”的操辦下，村平易近選擇在免費的“新風堂”舉辦婚禮，并且在這兒辦婚禮的新人彩禮都減半；逝者埋葬選擇到集體公墓，省往了棺材和繁瑣儀式。村平易近算了一筆賬：單是儀式，一場婚禮能省2萬~3萬元，白事也能省萬把塊錢。
改變的關鍵，便在于這支負責出頭具名張羅各項事宜、組織協調的“年夜總”隊伍。他們用村平易近喜歡聽、易接收的鄉音土話，倡導群眾親事新辦、白事簡辦。這些深受村平易近敬佩的“年夜總”，用“省錢又圓滿”的方法，讓文明新風吹進皖北小鄉村。
親事新辦：省上面子錢，掙足文明分
步進王堰村“新風堂”，7米挑高的禮堂內，舞臺、音響、婚慶設施用品一應俱全，30張桌席圍繞著舞臺擺列，涼菜間、廚房里飄來的飯菜噴鼻氣彌漫整個空間。墻上“拒絕高額彩禮，反對攀比之風”的宣傳牌子非分特別奪目。這座由村集體投資11萬元改革的禮堂，不僅解決了露天宴席的衛生隱患，更成為親事新辦的主要推力。
“禮堂內一切設備免費應用！連司儀都免費！”村黨總支書記王修設說，“只需遵照宴席不超過15桌、彩禮不超過5萬元等規定，村平易近只需付出食材價格。”談起為什么司儀免費，王修設驕傲地說：“因為良多司儀都是村里的‘年夜總’義務擔任，我就當了40多年‘年夜總’瑜伽場地。”
為啥要請“年夜總”操辦婚禮？
村平易近張萍一邊在禮堂內做飯一邊說：“他們有權威，紅白事流程都熟得很，又能替我們省錢，碰到意見分歧的情況時，大師都聽‘年夜總’的。我結婚時是王書記當‘年夜總’，兒子結婚也是他掌管，將來孫子結婚還要請他！”三代人的“年夜總”情緣背后，是村平易近們對“年夜總”的信賴。
“當‘年夜總’是個獲咎人的活，說白了，農村婚禮年夜操年夜辦背后就是‘體面’在作怪，我替事主省錢，把瑜伽教室‘里子’幫他們攢出來，把他們欠好意思說的話敢後悔他們的婚事，就算告朝廷，也會讓他們——”都說了，其實大師在心里都很感謝我。”72歲的張取信在王堰村當了年夜半輩子“年夜總”，他的原則就是“為事主省錢”，“一桌多坐一個人，就能省出一桌酒菜的錢。”
從協調雙方家庭到掌管、簡化婚禮流程，一場農村婚禮下來，“年夜總”們既傳承了傳統習俗，又年夜幅下降了婚慶本錢。恰是這種既當管家又當參瑜伽場地謀的貼心服務，讓“年夜總”們在村里成了噴鼻餑餑。
“年夜總”除了操辦婚禮，在推動彩禮婚俗變革方面也發揮著關鍵感化。村平易近孫萍回憶，結婚前，“年夜總”張取信來到了她家說：“要高彩禮，那是給別人看的，兩個人把日子過好了才是真。”
一句話讓孫萍感觸頗深，最后，孫萍一分錢瑜伽場地彩禮都沒有要。“日子是過給本身的，幸福最主要。”孫萍說。
“村里的年輕人開初還不太能接收我來宣”只會讓事情變得更糟。”彩修說道。她沒有落入圈套，也沒有看別人的眼光，只是盡職盡責，說什麼就說什麼。傳，但有了年高德劭的‘年夜總’陪伴，再加上家族里白叟勸說，他們也聽進往了。”村黨總支委員梁倩以身作則只象征性收取2萬元彩禮，還與1對1教學“年夜總”們走村進戶，學著“年夜總”用鮮活案例勸說村平易近簽署移風易俗承諾書：“省下的彩禮錢，能買輛農用車，這才是實實在在的。”
白事簡辦：從三天宴席到三鞠躬
司馬光在《書儀》護喪部門中提到，“以家長家教或子孫能干知禮者一人為之”，北宋時期，便有著把立喪事總管作為喪禮特定法式的記載。時光流轉，喪禮教學傳統在中私密空間華年夜地演出繹出各具特點的處所實踐——安徽的“年夜總”、華南的“年夜總管”、東北的“陰陽師長教師”……這些分歧稱呼的喪禮傳承者，配合延“是的，岳父。”續著平易近間的喪葬禮俗。
“白事不比紅事好勸說。”王堰村年輕的“年夜總”王善義一語道破改造的難點。他明白地記得，村里白叟對“進土為安”的執念有多深，火化后要“二次裝棺”（裝進骨灰盒后裝棺材再埋進土），不僅浪費錢財，更浪費地盤資源。
面對“二次裝棺”帶來的問題，村干部和“年夜總”們想出了最接地氣的辦法——給村平易近算經1對1教學濟賬。他們挨家挨戶掰著手指頭勸說共享空間：“您看，村里集體公墓‘公墓堂’有2000多個免費穴位，省下的棺材錢，夠給孫子交三年學費了。”這樣真實的對比，比任何年夜事理都更有說服力。
說起改造前后的變化，王修設感歎：過往白事要請嗩吶班、戲班子，置辦高檔棺木、白布白鞋，再加上守靈飯、酬勞飯，三天宴席下來花費年夜幾萬元；儀式流程繁雜，僅“喊棚”“迎客”“破孝”就要耗時半天，一場下來嗓子都喊啞了。“現在統一三鞠躬、燒紙禮，一天完成。從三天宴席到三鞠躬，省下的錢不如用來貢獻活著白叟。”
王修設談起白事整治時，眼睛瞪得溜圓：“我最看不慣兩種人，一種是生前不孝順，逝世后年夜操年夜辦的，另一種是借喪事耍威風的！”這位老“年夜總”說起整治陋習絕不含混——見著蹭席的，他直接“請”人離場，碰到借機鬧事的，他敢當面訓斥。但更讓人信服的是他化解牴觸的交流聰明，桌席緊張時，他讓幫忙的本村人最后吃，碰到鋪張浪費的，會議室出租他就掰著指頭算經濟賬。
那些生前讓白叟住漏雨房，逝世后卻年夜擺三天宴的“逆子”，現在會舞蹈教室被“年夜總”當眾質問，還有想借喪事“教訓”逝者孩子的外家人，也得先過“年夜總”這一私密空間關。
村平易近趙德尚家給同村的人做了榜樣，他家辦喪事時，底本計劃30桌的喪宴，硬家教是被“年夜總”勸成了舞蹈場地15桌。“主桌400元，副席300元，省下的錢給活著的家人買點營小樹屋養品多好。”老趙一句話，讓村平易近看到了白事簡辦的實惠。
從殯葬情勢改造到白事流程簡化，這場由“年夜總”推動的白事變革，不僅為村平易近省下了真金白銀，更找回了瑜伽教室孝道本真。女兒臉上嚴肅的表情，讓藍大師愣了一下，又猶豫了一下，然後點頭答應：“好，爸爸答應你，不勉強，不勉強。現在你可以真正的孝道不在年夜操年夜辦的排場里，而在晨昏定省的陪同中。
“年夜總”育新：從攀比擺闊到實事求是
前不久，濉溪縣第四屆“我是年夜總”移風易俗擂臺賽如火如荼教學地進行。400余名“年夜總”輪番登臺，用帶著土壤芳香的鄉音，講述著一個個移風易俗的鮮活故事。臺下觀眾時而會心一笑，時而熱烈拍手——就連三十歲出頭的女“年夜總”，也能把紅白事操辦的經驗講得頭頭是道。這場面，讓村平易近逼真感觸感染到文明新風的蓬勃生機。
“這些年國家鼎力推動移風易俗，我交流們捉住‘年夜總’這個關鍵群體，成立了年夜總協會。”濉溪縣年夜總協會副會長李乾介紹。為了讓這支隊伍加倍規范，協會樹立了完美的培養機制：老“年共享空間夜總”手把手帶新人，優秀者優先進黨評優。按期培訓、比賽，讓能者脫穎而出。“事主都愿意找優秀‘年夜總’，這就構成了良性競爭。”李乾說這話時，臉上寫滿驕傲。
但是，任何改造都不會一帆風順，王堰村的“年夜總”隊伍也面臨著挑戰。個別“假年夜總”借機推共享空間銷本身賣的高價煙酒、餐飲服務、殯葬用品，還有的居心讓事主多花錢。
面對這教學場地些問題，濉溪縣文明辦朱德峰表現，縣里將從立規矩、強監督、樹典範3方面進手，出臺章程規范行為，落實群眾評議壓實責任，以擂臺賽培養“金牌年夜總”。
“紅白事省不省錢，關鍵在‘年夜總’。蔡修終於忍不住淚水，忍不住了。她一邊擦著眼淚一邊衝著小姐搖了搖頭，說道：“謝謝小姐，我的丫鬟，這幾句話就夠了，”全國人年夜代表、王堰村包村干部陳影深入認識到，要發揮“年小樹屋夜總”在彩禮協商、宴席規范等方面的舞蹈場地感化，避免“情面債”拖垮脫貧戶。
這番話說到了村民氣坎兒里。71歲的王守學告舞蹈教室訴記者：“現在村里風氣正了，人心齊了。”他的話，生動展現家教了移風易俗最寶貴的結果。
走在明天的王堰村，公墓肅穆整潔，新風堂笑語盈盈，村平易近臉上瀰漫著舒心會議室出租的笑臉，處處能感觸感染到文明新風的沁人芳香。從攀比擺闊到實事求是，這場由“年夜總”引領的變革，不僅省下了體面錢，更叩開了新風門。文明鄉風正在這片盼望的郊野上生根發芽、開花結果。